2016-09-01

从「膜蛤文化」看习近平政治困境

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八月十七日是江泽民九十岁生日。这个日子正好与北戴河会议撞期。一批自称「蛤丝」的网民计划公开、高调为江泽民庆生,遭到公安部门阻止,并被警告不得在网上提江泽民。但从八月十六日晚间到十七日,社交媒体上关于「长者」的贴文和图片仍盛极一时。凤凰网旗下的凤凰财经官方微博发贴:「今天是这位长者九十岁生日,早起为长者续一秒」,并配上一幅卡通图。此贴很快被众多网民截屏转发,遭中央网信办紧急致电质问,随之被定性为「重大政治安全事故」而下令全网删除。此后,凤凰网高层向中央网信办写检讨认错,宣布开除当天值班编辑,对财经事业部总监罚款五千元。


  不到一年前,备受国人爱戴的中共前总书记胡耀邦的冥诞日才刚刚脱敏,习近平曾亲临耀邦冥诞纪念会发表「重要讲话」。乐观者们盼望着,同样广受爱戴的另一位前总书记赵紫阳的冥诞日甚至「六四」纪念日,也终将在习时代迎来脱敏的那一天。人们怎么也想不到,政情社情变化得如此之快,如今,江泽民的生辰日,也成了政治敏感日。报道此事的英国《金融时报》分析说,当局对江泽民生日如此紧张,是因为欲大权独揽的习近平仍然忌惮江泽民的政坛影响力,将其视为政治上的「威胁」,同时也是「为了压制人们对政治上更为开明的一九九0年代的怀念」。

  江泽民开明吗?一九九0年代开明吗?亲身经历过江泽民统治的中国人恐怕无此印象。对于年纪更长一些、经历过胡耀邦赵紫阳时代的中国人来说,江泽民与「开明」二字不沾边。江因「六四」事件意外获得最高职位,其上台本身,即是党国元老对其在八九民运期间采取强硬手段、背弃开明路线的犒赏。在江执政期间,更因长期软禁赵紫阳、严厉镇压法轮功而恶名远扬。江甚至差一点因为以反和平演变为由压制改革开放而被「九二南巡」的邓小平所罢黜。虽然后来江支持了市场化、全球化的经济改革方针,但江在政治上并无开明表现。直到退休之后,仍以「太上皇」身份遥控政局、干预胡温,为此受人诟病。迄今为止,江泽民从来没有像习仲勋、李锐、杜导正这些「两头真」的中共老人那样,表现出真诚坦荡的晚年开明姿态。

  曾经遭受江泽民政权野蛮镇压的法轮功信众一直视江为暴君、恶棍和魔鬼。江的「蛤蟆」绰号,正是拜法轮功著名的讨共檄文《九评》所赐--法轮功称江为「蛤蟆精转世」,而江泽民颇为卡通化的四方脸、方框镜、鼓眼泡、朝天鼻、大肚皮、高腰裤形象则令「江蛤蟆」、「江蛙」绰号显得惟妙惟肖,传神之极。毫无疑问,当网络社交媒体拾起「蛤蟆」绰号,最初乃是出于对江泽民的调侃、嘲讽以至恶搞,出于对江另类「领袖形象」的娱乐化解构。但是,随着十八大之后江泽民衰老病弱的身影离现实政治越来越远,其过往劣迹似亦在人们的记忆中模糊,取而代之的,则是在中产阶级和新世代眼中「蛤蟆」变成了一种可亲的动物。

  近两年来,以江泽民为膜拜对象的「蛤丝」越来越多,「膜蛤文化」成为令世人瞩目的中国网络现象。与「毛粉」以社会底层年老的「贫下中农」、下岗工人和广场舞大妈为主,「民国粉」以博学多闻的历史学者为主大为不同,「蛤丝」群体大都是娱乐化、网络化环境中长大成人的年轻世代,以八0后、九?后为主。江泽民当政的时候,「蛤丝」们尚为童稚,当他们有能力感知中国政治的时候,江已退居幕后。的确,与胡锦涛、习近平的公共形象相比,江泽民很另类。他大声说话、随便插话,他秀英语、秀俄语、秀书法、秀工学背景、用江浙口音的英文铿锵背诵《葛底斯堡演说》,他当众唱歌、跳舞、弹钢琴、当指挥;他掏出梳子梳头、旁若无人偷看美女,在上一代人眼里,这些事情是不折不扣的「出洋相」,甚至是有损国格的政治笑柄,然而在当今「蛤丝」们眼里,却成了「长者」亲切随和、有人情味的珍贵记忆。

  当年香港记者就特首董建华是否连任问题追问江泽民:现在这么早就说支持董先生,就是钦点、内定特首。江恼羞成怒,情绪激动,起身训斥,指手画脚,普通话、英语、粤语一齐上,场面滑稽,极显失态。「图样图森破」(too youngtoo simple),「闷声发大财」,「长者」(江表明他不是作为国家领导人来训话,只是「以一个长者的身份跟你讲一讲」)等网络流行语均发源于此。当时江泽民还扯上了美国著名记者华莱士,他贬低香港记者,「华莱士你们知道吗,他比你们不知道高到哪里去了!我和他谈笑风生!」江居然将他从不敢在国内播放、华莱士当面指其为「独裁者」的尴尬专访称之为「谈笑风生」。在很长一段时间里,江泽民训斥香港记者的事被人们当成江的丑闻,也被中共当局和江本人当成国内不许传播的禁闻。

  但如今时过境迁,那段视频及其衍生的网络流行语让新世代觉得妙趣横生,也成了江泽民平和作风、「开明」政风的经典证据。对比习近平对铜锣湾书商的跨境缉捕和电视「认罪」,对无界新闻网「辞职公开信」的黑牢伺候,对「中国最后领导人」、「发飙重要讲话」等明显属于无心之误的严惩不贷,对有过逆耳之论的境外记者动辄不予延长签证、动辄取消采访资格,可想而知,习绝不可能与华莱士「谈笑风生」。西方记者若胆敢以普世价值为准则,直言不讳称呼习为「独裁者」,哪怕他是大名鼎鼎的华莱士,习近平也会给他贴上「反华分子」、「敌对势力」的标签,在中国永久封杀。而江泽民这位「长者」,虽然气得够呛,心烦意乱,对出言无状的华莱士仍然强颜欢笑,以礼相待,对触犯龙颜的香港记者也只是拿腔捏调,教训一番。看看习近平,比比江泽民,在「蛤丝」们看来,「长者」俨然是中共领袖善待异己的典范。

  这正是身为中国人的悲哀。无权选择下届领导人,不敢批评现任领导人,只能借古讽今,「怀念」过去的领导人--哪怕他并无真正值得怀念的价值。「蛤丝」群体壮大,「膜蛤文化」形成,正是对无民主、缺自由的报应。与其说「膜蛤文化」是对江泽民的「膜拜」和「怀念」,不如说是对习近平的失望和绝望。

  习近平刚上台的时候,对他抱有期待的国内外有识之士不在少数。人们希望习仲勋老人「一生不整人」(习仲勋语)的德行、订立《不同意见保护法》的遗愿对习近平的政治生涯有所启迪,也希望刚刚战胜了薄熙来、周永康的政治挑衅,习近平能够一鼓作气否定「唱红」风潮,终结「维稳」暴政。然而,当习近平铁腕治媒体、治网络、治港澳、治中产阶级,铁拳打异议、打公民、打「砸锅党」、打维权律师,人们这才大梦初醒,大惊失色,大失所望。

  「膜蛤文化」的出现,就是民意「反者道之动」的体现。此事说明,最近两年习近平的民望消耗得多么迅速,「打老虎」赢得的政治资源流失得多么快。两年前,风闻习近平反腐之剑即将刺向「庆亲王」(曾庆红)和「老老虎」(江泽民),多数国人兴奋莫名,分外惊喜,巴不得这一天早日到来。倒是美国的中国问题专家如沈大伟们忧心忡忡,一个劲地替较为亲西方的江、曾鸣冤叫屈。不过才两年,国内民意风向亦已发生大转变。虽然人们普遍相信江、曾家族屁股不干净,但习「红卫兵」式治国理政的内外政策已经让人失望,其选择性反腐、权斗式打虎也就从此失去了政治上的号召力。


来源:争鸣

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2 条评论:

Unknown 说...

这篇文章好阴险!

匿名 说...

文章很中肯,除了法轮功网站还在为猪头辩护外,了解眼下国内民生经济的都知道,多少失业的、面临生存问题的百姓恨透这个只顾权斗、不顾百姓死活的智障儿!

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