2016-07-18

台独要反 不能这么反

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从台湾女歌手周子瑜由于打中华民国的旗,被迫向大陆道歉,到最近的男演员戴立忍被迫退出大陆电影剧组,再次道歉。反台独,就像抵制日货美货菲佣一样,不需要理由和证据,只要以爱国的名义。对此有人欢呼雀跃,以后还要再来。有人摇头苦笑。台独要反,但该怎么反?

现在的戴立忍,以及以后的类似事件,希望弄清什么是台独,谁在搞台独,然后用文明的让人信服的方式反台独。

要弄清楚这个问题,先要明白戴立忍有没有闹台独。从他事后不为改变被剧组辞退的结果,只是为了给剧组和公众一个交代的公开信来看,他明确表示「从来不是台独分子,也从未倡议过台独;作为艺人也从来不曾加入任何政党,或任何政治组织」。从父亲和舅舅的家国情怀讲到他的心路历程,称「自己是中国民族炎黄子孙,根不会断,身上流的血脉也不会断」。

作为一个台湾人,这样的公开表态,如果不是事实,会引起更大的生活和事业麻烦。比起大陆人,台湾人更了解戴立忍一贯的言行做派。真正的台独,会对他的「变节」,愤怒骚扰。岛内反对台独的人,也会怀疑他遇压变心的人品。更何况有黄安等专门吃反台独饭的斗士,会不依不饶地缠斗,还有媒体的刨根问底、不断爆料。

戴立忍先生不惧「以后在台湾还混不混」,敢于这样说,证明自己问心无愧、言行一致。至于被人举报质疑的一些事件,他也给出令人信服的解释。关注香港占中和台湾太阳花运动,只是希望不要流血冲突,和平解决,而没有除此之外的政治诉求。参加政党基金赞助的影展,只是介绍自己的影片,和观众、同行交流,并不涉及政治。关注台湾的反服贸、反核电,则是对经济和环境的担忧。也就是说,比起被强加的政治属性,他首先是个人,有人性;是艺人,有艺术追求;是公民,有社会责任。

己所不欲,勿施于人,大陆一些人也做不到的事,是不是太苛责台湾人了?明星被人认出来要求合影,很难拒绝,而事后别人把合影用于什么目的,则是明星难以控制的。民进党有台独主张,但是作为一个有广泛基础的、轮番执政的政党,除了政治属性,它也有服务社会、关注文化、环境等的公共属性。如果说参加民进党资助的一个影展,就是台独,那么参加共产党组织的所有经济、文化活动,就都是主张「消灭私有制、实现共产主义」吗?因为这些都明白无误地写在中共的党章里。

习马会,台湾有人骂马英九卖台,那么大陆也骂习近平吗?一个中央领导和自己不承认的地方领导,模糊身份海外见面,是不是也卖国?不排除以后还有习蔡会,难道也是同意台独了?当年大陆不同地域、行业的人反对加入WTO,也是卖国、要独立吗?不过是对经济影响和自己的权益关注而已。大陆人一样关注占中,占中不是反中、更不是港独,它是要普选权,反对的是中央政府的政策,而不是中国。

不论港独、台独,要反的是它的组织化、行动化影响,以及暴力冲突、恐怖袭击、武装斗争等现实破坏。作为思想言论,如果不能根除,只能想办法交流、交锋,以理服人,看历史,望未来,增进了解,加强互信,促成转化。中央政府不放弃使用武力,但更重视两岸各种经贸文化的交流。

2013年,大陆演员李雪健,赴台湾领取金马奖的最佳男配角奖,当时给他颁奖的正是戴立忍。李雪健是中共党员,扮演好书记焦裕禄成名。如果台湾因政治抵制,他恐怕不能前来。而且他领奖时,故意戴着五星红旗的徽章,在青天白日旗的土地上,没有人要求他道歉、拒绝给他颁奖,也没有像赵薇一样在中国的舞台上被人泼粪,而是全场鼓掌祝贺。

十年前,《中国青年报》的《冰点周刊》由于文章导向和人员问题,被强制停刊整顿。在一个文明社会,观点不同可以发文辩论,真理越辩越明,作为管理方也可以撤换人员,但为什么要侵害读者利益,采取极其罕见的封馆停刊的方式呢?龙应台给大陆当局一封公开信:《请用文明说服我》,影响很大。

现在的戴立忍,以及以后的类似事件,希望弄清什么是台独,谁在搞台独,然后用文明的让人信服的方式反台独。总觉得以团中央、小粉红和对台办一些官员义和团加文革的做法,表面在反台独,实质是把两岸关系推得越来越远。

来源:东方日报 / 乔木 北京传媒学者



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